查遍词典、工具书及相关古籍，从“焕”字的造字法、本义，到其引申义、规范搭配用法，充分证实上述说法值得商榷。甚至可以说，在词典没有作出改变之前，“焕新”就是个想当然的生造词。

“焕”本义：火光—明亮—放射

从字形看，“焕”是个形声字，从火奂声，表示火光大而明亮，“奂”原字形为“奐”，在隶变之前，其字形就是“大”，《玉篇》的释义是“众多也”。

著名古文字学家李学勤先生主编的《字源》一书中，对“焕”字的释义演变交代得很清楚，“本义为火光……由火光引申为光亮、鲜明……引申为放射光彩”，并引述《论语·泰伯》句说明：“焕乎！其有文章”，朱熹注：“焕，光明之貌”；宋·尚用之《和张洵蒙亭诗韵》句“佳篇疾读韵琅琅，真疑星斗焕光芒”，“焕”为动词“放射（光彩）”之意。

《敦煌变文集·伍子胥变文》中也有句：“彼见此物，美女轻盈，明珠昭灼，黄金焕烂，白玉无瑕。”其中的“焕烂”即发出灿烂的光芒之意。《辞海》（第七版）、《汉语大词典》皆有词条“彪焕”，释义为光华灿烂（璀璨），举例为南朝梁·萧统《七契》中描写某建筑富丽堂皇的句子“璇题昭晰，珠帘彪焕”（全句意为美玉装饰的椽头明亮清晰，珠宝结成的帘子光华璀璨）。以上举例皆使用了“焕”字的本义及引申义。

“焕新”不是“焕然一新”的简称

先说“焕然一新”的构成和用法。焕然一新、焕然如新是规范的成语，二者意思一样，意为形容出现了崭新的面貌，《汉典》的解释多了一层意思，意为光彩夺目、给人一种全新的感觉。其中的“焕然”在《现代汉语词典》（第7版）里有单独释义，为形容词，意为“形容有光彩”。

从词性和在句中承担的成分角度看，“焕然一新”是个不及物动词，多作谓语（述语），其后面不宜再跟其他词语做宾语等成分，如“‘五星’创建让村庄的面貌焕然一新”；也可动词名用做定语，如“来到灾后重建的小镇，他有了焕然一新的感觉”。

再说“焕新”造词之想当然。从前述例句看，但凡用到“焕新”二字，想要表达的意思大多如此：“焕新”系“焕然一新”的简写，“焕”通“换”，将原来较好的情形升级到更好的层次。还有人认为，“换新”是打破旧世界进行革命性的改变，而“焕新”不涉及对过往的否定，只是提升档次、变得更好；“换”是提手旁，是人为改变，“焕”是火字旁，是浴火重生……

“焕发”二字则需要连在一起使用，才可解释为“光彩四射、振作”，“焕发”中的“焕”依然取其本义（引申义）光彩、放射，只是在解释为“振作”时，进一步扩大了其外延。“焕发”不可简单地用“焕”替代，如果替代成“焕”，也要符合其“放射”本义方可。如“焕新彩”是从动词“焕”本义出发的构词，其构词不是“焕新+彩”，而是“焕+新彩”，意为放射新的光彩。故而“明珠焕新彩”“千年瓷都焕新彩”都是恰当的表述。而“焕新机”“焕新貌”如同“焕新颜”一样，都是简单地将“焕”理解成“焕发”的简称。故而，愚以为，在权威工具书没有将“焕”字释义为“焕发的简称”之前，如此也是不符合现有理据和规范的，在实践中还是不擅用为好。