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“不敢说,可不敢说,非常不敢说”,谈谈古代文化的避讳现象
发布时间:2019-11-05

       避讳是中国古代特有的文化现象,对尊者、亲者、贤者的名字要避免直接说出或写出。避讳约起于周,成于秦,盛于唐宋,极端于明清,废于民国。

 

ONE///为谁避讳

No.1为尊者讳

       所谓为尊者讳,指的就是对上级之名进行避讳,包括地位、级别比自己高的人。比如说避皇帝的讳,也叫公讳国讳。不但在位皇帝的名字要回避,皇帝祖上的名字也必须回避,与他们名字同音的字,也都要回避。比如,为了避唐太宗李世民的讳,观世音菩萨,改称观音菩萨;六部之一的民部在唐代就称为户部。

       避长官讳,即下属、百姓要避长官本人及其父祖的名讳。最有名的就是只许州官放火,不准百姓点灯。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事:一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字,也不准写他的名字。到了正月十五照例要放灯三天,写布告的小吏不敢写灯字,改为本州依例放火三日。由此便有了只许州官放火,不准百姓点灯的笑话。

No.2为亲者讳

       所谓为亲者讳,指的是避父母和祖父母之名,是全家的家讳私讳。唐朝号称诗鬼的李贺,就因为他父亲名叫晋肃,音同而犯家讳,便不能参加进士考试,纵然他才华横溢,也终无用武之地,终生不得志,27岁便郁郁寡欢而死。

       与别人交往时应避对方的长辈之讳,否则极为失礼。晋朝有个叫王忱的人,一天去看望桓玄,桓玄用酒招待他,王忱忌喝冷酒,便吩咐仆人去温酒,谁知桓玄听后突然大哭起来,原来他的父亲叫桓温,一听字就痛哭流涕;王忱自知犯了桓玄的家讳,讨了个没趣,只好匆匆告辞。

No.3为贤者讳

       所谓为贤者讳,主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳,有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名,有的还避周公之名,甚至有避老子之名的。

       孔子,名孔丘,北宋朝廷下命令,凡是读书读到字的时候,都应读成字,同时还得用红笔在字上圈一个圈。清朝尤甚:凡是天下姓的,从此以后,都要加个耳字旁,改姓字,并且不许发音为,要读成音。于是,天下姓的,从此改姓了。到了今天,有姓的,又有姓的,原因就是有的改了,有的又改回原来的字了。

 

TWO///怎么避讳

       避讳的方法常有这么几种:一是改字,二是改音,三是缺笔,四是空格。

No.1改字

       荀子名况,战国时期赵国人,儒家代表人物之一,韩非、李斯的老师。后世,却被称为孙卿,是为了避汉宣帝刘询的讳,所以改名。

       东汉明帝叫刘庄,班固的《汉书》中,把庄子称为严子

       唐玄宗又称唐明皇,是避康熙的讳,康熙名玄烨。要避讳,所以唐玄宗成了唐明皇。

No.2改音

       每年的春节是农历一月初一,一月古时本来叫政月,到了秦朝为了避秦始皇嬴政的讳,就把政月改为正月,正字的读音多了音。

       《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏,故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。

No.3缺笔

       缺笔法是用本字而省缺笔画。此法大约始于唐初,宋代以后颇为盛行。如唐太宗名李世民,唐《于志宁碑》为避讳,书。孔子名丘,就少中间的竖。

       《红楼梦》里面提到林黛玉在读书时凡遇到母亲贾敏的字时都念成,写到敏字时,都会缺一两笔。

No.4空格

       空字法是将本字空而不写, 或画以“□”,或书以字,或直书以字。如汉景帝名刘启,在立他为太子时,有司因避讳而曰:子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。(《史记·孝文本纪》)

       唐高祖李渊祖父名虎,唐追尊为景皇帝,庙号太祖。唐人撰《隋书》,为避讳,书隋将韩擒虎作韩擒  ”,空字。同书为避李世民讳,书王世充作  , 空字。后人有不解避讳之意者,在传抄或翻刻时,误为韩擒王充

 

THREE///不避讳的后果

       那如果不避讳又如何?

       李贺因为他父亲名叫晋肃,音同而犯家讳,便不能参加进士考试,韩愈因此愤而作《讳辩》,质问道:父亲叫晋肃,儿子就不能考进士;那如果父亲叫仁,儿子岂不是不能作人了吗?但他的这篇文章,却遭到了士大夫们的攻击诋毁。

       明清时期的文字狱也多因不避讳而发生。雍正年间,主考官查嗣庭摘用《诗经》中的维民所止作为试题,经人告发说题中维止二字是暗示将雍正砍头示众,病死狱中惨遭戮尸枭首,儿子处斩,兄侄流放。

       避讳为尊、为亲、为贤没有错,但是在古代被统治者上升为国家意志,给后世了解历史造成了不小的麻烦,也闹出很多笑话。

       五代时的冯道,历朝为相。一天他的门客给他讲老子的《道德经》,可书的第一句就是“道,可道,非常道”,一句话中竟有三处犯讳。为了避讳,门客灵机一动,将这句话改为“不敢说,可不敢说,非常不敢说”,令人啼笑皆非。

       为了尽量减少避讳带来的麻烦,古代帝王家族取名多取单字,这样可减少一半的避讳;另外,多用生僻字,人们平常很少用这些字,这就是古代帝王名字一般人不认识的原因。

       编后语:辑的自我敬畏,来源于编辑职业的文化底蕴深厚和编校技术的繁琐、严谨。本篇关于避讳的知识和故事阐述,在书中还有更多记载,古书中也多能寻见避讳的实际案例。当代出版传媒人了解避讳的基本知识,既可以了解古代的文化肌理,又对做好古籍校勘工作有重要意义。这是一种文化底蕴的积淀,它和编校技术知识是一样的,是在长期的边工作边学习过程中日积月累,逐步养成编辑深厚的职业素养。


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